შობის წარმოშობა

ნაწყვეტი სოჰუს "ისტორიული მოთხრობიდან"

25 დეკემბერი არის დღე, როდესაც ქრისტიანები იხსენებენ იესოს შობას, რომელსაც "შობას" უწოდებენ.

შობა, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც შობა და იესოს დაბადების დღე, ითარგმნება როგორც "ქრისტეს წირვა", არის ტრადიციული დასავლური დღესასწაული და ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული დასავლეთის ბევრ ქვეყანაში.წელიწადის ამ დროს ქუჩებსა და ჩიხებში დაფრინავს საშობაო მხიარული სიმღერები, სავაჭრო ცენტრები კი სავსეა ფერადი და კაშკაშა, ყველგან თბილი და ბედნიერი ატმოსფეროთი.ტკბილ სიზმრებში ბავშვები მოუთმენლად ელიან თოვლის ბაბუას, რომელიც ციდან ჩამოვარდება და მათ საოცნებო საჩუქრებს მოუტანს.ყველა ბავშვი სავსეა მოლოდინებით, რადგან ბავშვები ყოველთვის ფანტაზიორობენ, რომ სანამ საწოლის თავთან წინდებია, შობის დღეს მათთვის სასურველი საჩუქრები იქნება.

შობა წარმოიშვა რომაული სოფლის მეურნეობის ღმერთის ფესტივალიდან ახალი წლის მისალმებლად, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო ქრისტიანობასთან.მას შემდეგ, რაც რომის იმპერიაში ქრისტიანობა გაბატონდა, წმიდა საყდარმა ეს ხალხური დღესასწაული ქრისტიანულ სისტემაში ჩართო იესოს დაბადების აღსანიშნავად.თუმცა, შობა არ არის იესოს დაბადების დღე, რადგან ბიბლია არ წერს იესოს დაბადების კონკრეტულ დღეს და არც ასეთ დღესასწაულებს ახსენებს, რაც ქრისტიანობის მიერ ძველი რომაული მითოლოგიის შთანთქმის შედეგია.

კათოლიკური ეკლესიების უმეტესობა ჯერ შობის ღამეს შუაღამისას ატარებს 24 დეკემბერს, ანუ 25 დეკემბრის დილას, ხოლო ზოგიერთი ქრისტიანული ეკლესია სასიხარულო ამბავს გასცემს და შემდეგ შობას აღნიშნავს 25 დეკემბერს;დღეს შობა სახალხო დღესასწაულია დასავლურ სამყაროში და ბევრ სხვა რეგიონში.

1, შობის წარმოშობა

შობა ტრადიციული დასავლური დღესასწაულია.ყოველი წლის 25 დეკემბერს ხალხი იკრიბება და ქეიფობს.ყველაზე გავრცელებული გამონათქვამი შობის წარმოშობის შესახებ არის იესოს დაბადების აღნიშვნა.ბიბლიის მიხედვით, ქრისტიანთა წმინდა წიგნის თანახმად, ღმერთმა გადაწყვიტა დაეტოვებინა მისი ერთადერთი ძე იესო ქრისტე მსოფლიოში, ეპოვა დედა და შემდეგ ეცხოვრა სამყაროში, რათა ადამიანებმა უკეთ გაიგონ ღმერთი, ისწავლონ ღმერთის სიყვარული და გიყვარდეთ ერთმანეთი.

1. იესოს დაბადების ხსენება

"შობა" ნიშნავს "იზეიმეთ ქრისტე", აღნიშნავს იესოს დაბადების დღეს ახალგაზრდა ებრაელი ქალის მარიას მიერ.

ნათქვამია, რომ იესო დაორსულდა სულიწმიდით და შვა ღვთისმშობლის მიერ.მარია დურგალ იოსზე დაინიშნა.თუმცა, სანამ ისინი ერთად ცხოვრობდნენ, ჯოზეფმა აღმოაჩინა, რომ მარია ორსულად იყო.იოსებს უნდოდა ჩუმად დაშორებოდა მას, რადგან წესიერი კაცი იყო და არ სურდა მისი შერცხვენა ამის შესახებ.ღმერთმა გაგზავნა მოციქული გაბრიელი, რათა ეთქვა იოსებს სიზმარში, რომ მას არ სურდა მარიამი, რადგან ის გაუთხოვარი და ორსული იყო.ბავშვი, რომლითაც ის ორსულად იყო, სულიწმიდისგან მოვიდა.სამაგიეროდ დაქორწინდებოდა და შვილს „იესოს“ დაარქმევდა, რაც იმას ნიშნავდა, რომ ხალხს ცოდვისგან იხსნიდა.

როდესაც მარია წარმოების პროცესის დაწყებას აპირებდა, რომის მთავრობამ ბრძანა, რომ ბეთლემში მცხოვრებმა ყველამ უნდა გამოეცხადებინა რეგისტრირებული საცხოვრებელი.იოსები და მარიამი უნდა დამორჩილებოდნენ.ბეთლემში რომ ჩავიდნენ, ბნელოდა, მაგრამ ღამის გასათევად სასტუმრო ვერ იპოვეს.დროებით დასარჩენად მხოლოდ ცხენის ფარდა იყო.სწორედ მაშინ იყო იესოს დაბადება.ამიტომ მარიამმა იესო მხოლოდ ბაგაში გააჩინა.

იესოს დაბადების აღსანიშნავად, შემდგომმა თაობებმა 25 დეკემბერი შობად დააწესეს და ყოველწლიურად მოუთმენლად ელოდნენ წირვას იესოს დაბადების აღსანიშნავად.

2. რომის ეკლესიის დაარსება

IV საუკუნის დასაწყისში, 6 იანვარი იყო ორმაგი ფესტივალი რომის იმპერიის აღმოსავლეთ ნაწილში მდებარე ეკლესიებისთვის, იესოს დაბადებისა და ნათლობის აღსანიშნავად. სამყაროს იესოს მეშვეობით.იმ დროს ნალურალენგში მხოლოდ ეკლესია იყო, რომელიც მხოლოდ იესოს დაბადებას იხსენებდა და არა იესოს ნათლობას.მოგვიანებით ისტორიკოსებმა რომაელი ქრისტიანების მიერ საყოველთაოდ გამოყენებული კალენდარში აღმოაჩინეს, რომ 354 წლის 25 დეკემბრის გვერდზე იყო ჩაწერილი: „ქრისტე დაიბადა ბეთლემში, იუდაში“.კვლევის შემდეგ, საყოველთაოდ მიჩნეულია, რომ 25 დეკემბერი შობის პარალელურად შეიძლება დაიწყო რომის ეკლესიაში 336 წელს, გავრცელდა ანტიოქიაში მცირე აზიაში დაახლოებით 375 წელს და ალექსანდრიაში ეგვიპტეში 430 წელს. ნალუ სალემის ეკლესიამ იგი მიიღო ყველაზე გვიან. სომხეთის ეკლესია ჯერ კიდევ ამტკიცებდა, რომ ნათლისღება 6 იანვარს იესოს დაბადების დღე იყო.

25 დეკემბერი იაპონია არის მითრა, სპარსული მზის ღმერთი (სინათლის ღმერთი) მითრას დაბადების დღე წარმართული დღესასწაულია.ამავდროულად, მზის ღმერთი ასევე არის რომაული სახელმწიფო რელიგიის ერთ-ერთი ღმერთი.რომაული კალენდრით ეს დღე ასევე არის ზამთრის მზებუდობის დღესასწაული.წარმართები, რომლებიც თაყვანს სცემენ მზის ღმერთს, ამ დღეს მიიჩნევენ გაზაფხულის იმედად და ყველაფრის აღდგენის დასაწყისად.ამ მიზეზით რომაულმა ეკლესიამ ეს დღე შობად აირჩია.ეს არის წარმართების წეს-ჩვეულებები და ჩვევები ეკლესიის პირველ ხანებში განათლების ერთ-ერთი საზომი.

მოგვიანებით, მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიების უმეტესობამ მიიღო 25 დეკემბერი, როგორც შობა, ეკლესიების მიერ სხვადასხვა ადგილას გამოყენებული კალენდრები განსხვავებული იყო და კონკრეტული თარიღების გაერთიანება ვერ მოხერხდა, ამიტომ პერიოდი 24 დეკემბრიდან მომდევნო წლის 6 იანვრამდე დასახელდა საშობაო მოქცევად. და ეკლესიებს ყველგან შეეძლოთ შობის აღნიშვნა ამ პერიოდში ადგილობრივი სპეციფიკური პირობების შესაბამისად.მას შემდეგ, რაც 25 დეკემბერი აღიარებულ იქნა შობად ეკლესიების უმეტესობის მიერ, ნათლისღება 6 იანვარს მხოლოდ იესოს ნათლობას აღნიშნავდა, მაგრამ კათოლიკურმა ეკლესიამ 6 იანვარი დააწესა, როგორც "სამი მეფის მომავალი დღესასწაული" აღმოსავლეთის სამი მეფის ისტორიის აღსანიშნავად. ე.ი. სამი ექიმი), რომლებიც მოვიდნენ თაყვანისმცემლად, როცა იესო დაიბადა.

ქრისტიანობის ფართო გავრცელებით, შობა გახდა მნიშვნელოვანი დღესასწაული ყველა სექტის ქრისტიანებისთვის და თუნდაც არაქრისტიანებისთვის.

2, შობის განვითარება

ყველაზე პოპულარული გამონათქვამი არის ის, რომ შობა შეიქმნა იესოს დაბადების აღსანიშნავად.მაგრამ ბიბლია არასოდეს უხსენებია, რომ იესო დაიბადა ამ დღეს და ბევრი ისტორიკოსიც კი თვლის, რომ იესო გაზაფხულზე დაიბადა.მხოლოდ მე-3 საუკუნეში 25 დეკემბერი ოფიციალურად დასახელდა შობას.მიუხედავად ამისა, ზოგიერთმა მართლმადიდებლურმა რელიგიამ 6 და 7 იანვარი შობად დააწესა.

შობა რელიგიური დღესასწაულია.მე-19 საუკუნეში საშობაო ბარათების პოპულარობამ და სანტა კლაუსის გაჩენამ შობა თანდათან პოპულარული გახადა.ჩრდილოეთ ევროპაში შობის დღესასწაულის პოპულარობის შემდეგ, ჩრდილოეთ ნახევარსფეროში ზამთართან შერწყმული საშობაო დეკორაციაც გამოჩნდა.

მე-19 საუკუნის დასაწყისიდან მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე შობის აღნიშვნა მთელ ევროპასა და ამერიკაში დაიწყო.და მიიღო შესაბამისი საშობაო კულტურა.

შობა აზიაში მე-19 საუკუნის შუა ხანებში გავრცელდა.იაპონია, სამხრეთ კორეა და ჩინეთი საშობაო კულტურის გავლენას განიცდიდნენ.

რეფორმისა და გახსნის შემდეგ შობა განსაკუთრებით გავრცელდა ჩინეთში.21-ე საუკუნის დასაწყისში შობა ორგანულად ერწყმოდა ჩინურ ადგილობრივ წეს-ჩვეულებებს და უფრო და უფრო მომწიფდა.ვაშლის ჭამა, საშობაო ქუდების ტარება, საშობაო ბარათების გაგზავნა, საშობაო წვეულებებზე დასწრება და საშობაო შოპინგი ჩინეთის ცხოვრების ნაწილი გახდა.

დღეს შობა თანდათან გაქრა თავისი ორიგინალური ძლიერი რელიგიური ბუნება და გახდა არა მხოლოდ რელიგიური ფესტივალი, არამედ დასავლური ტრადიციული ფოლკლორული ფესტივალი ოჯახის გაერთიანების, ერთად ვახშმისა და ბავშვებისთვის საჩუქრებისთვის.